西班牙语阅读：《道德经》中西对照阅读38
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La Virtud no es virtuosa,por eso tiene virtud. La virtud no deja de ser virtuosa,por eso no tiene virtud. La Virtud no actúa, y no tiene intención. La virtud actúa y tiene intención. La Benevolencia actúa, pero no tiene intención. La Justicia actúa, pero no tiene intención. La Rectitud actúa, pero no obtiene respuesta y se impone con los brazos desnudos. Perdido el Tao, aparece la virtud. Perdida la virtud, aparece la benevolencia. Perdida la benevolencia, aparece la justicia. Perdida la justicia, aparecen las reglas y la etiqueta. Estas, son el grado ínfimo de fidelidad y el origen de todo desorden. El conocimiento anticipado,es un adorno del Tao y el origen de toda necedad. Por eso, el hombre grande, se atiene a lo profundo, y no permanece en lo superficial, atiende a lo sustancial, y no se queda en los adornos. Así, rechaza esto y elige aquello. 翻译 上德不德，是以有德；下德不失德，是以无德。 上德无为，而无以为；下德无为，而有以为。 上仁为之，而无以为；上义为之，而有以为。 上礼为之，而莫之应，则攘臂而扔之。 故失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼。 夫礼者，忠信之薄，而乱之首也。前识者，道之华，而愚之始也。 是以，大丈夫处其厚，不居其薄；处其实，不居其华。故去彼取此。 相关资料 |
